读戴念祖先生的大作《从音乐史学到〈中国音乐文物大系〉》（载《中华读书报》1999年9月10日第12版），竭力推荐大象出版社新出版的《中国音乐文物大系》一书。该书确实好，值得推荐！我本无意求疵，只是觉得令人费解的，对戴先生这样一段介绍文字：
“《山海经》上说，大禹的儿子、夏代最后的一个君主启曾三次去天上作客，并把天帝的音乐《九辩》、《九歌》偷下来自己享用，从此人间就有了音乐。”
按《书·大禹谟》有“劝之以九歌”的记载；《楚辞·天问》说“启棘宾商，九辩九歌”。由此看来，人间自有《九辩》《九歌》之乐，追溯到夏禹儿子启，恐不成问题。但我怎么也查不到《山海经》里有哪一篇记载着是“夏代最后的一个君主”偷来的。
翻检古书，几乎都认定禹是鲧的儿子，因治水有功，舜禅为天子，建都安邑，是夏代开国君主，在位8年。禹本来也想沿用禅让的办法让位给臣下益，但“益佐禹之日浅，天下未洽，禹崩，诸侯归启，奉以即位”。启执政9年就死，传位给太康，太康又传给仲康，一直传到履癸，即桀，被“成汤伐之，败之于鸣条，放之于南巢”。先秦文献就以夏之桀与商之纣并提，成为古代最早的末代暴君代名词。据考证，夏凡14世、17主，时间大约从公元前21世纪至公元前16世纪，历经五百年之久。启明明是夏的第二代君主，《九辩》、《九歌》应是他在位时“德教施于四海，持禹之功不替”的乐歌，而非从天帝那里偷来专供“自己享用”的末代之音。殊不知戴先生依据什么，是不是发现了《山海经》新篇章，竟敢提创见，把启取代桀而成了“夏代最后的一个君主”。这岂不说作为中国历史上第一个朝代的夏朝，只存在17年，二世即亡。
（浙江余姚市南雷里新村徐夕明）
